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摄影/周晓林神、人、畜同居,神总是位于高处,从底层到最高层,建筑的次序俨然是从具体的实用到抽象的精神领域上升。
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在仇杀时代,它长高了,位于顶端的神坛也随之升高,下层兼有防御敌人的功能。
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供图/故宫博物院又派大学士讷亲督师,采取以碉逼碉,逐碉争夺的战术,依然打不下,乾隆皇帝大怒,斩了张广泗、赐死讷亲。
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可以说,火塘是彝民在适应自然、改造自然的过程中,在长期的生活实践中,创造了极富特色的民俗。
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而且在煮好肉以后,被邀请摸牛腿的,那更是十分尊贵的客人了,寓意着客人像牛一样强壮。
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