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在金字塔式的寺庙最高层,可见矗立着五座宝塔,如梅花盛开的形状,其中四座宝塔较小,排列在周围,一个大宝塔巍然矗立正中,这与印度金刚宝座式塔的布局非常相似,但五塔的间距宽阔,宝塔与宝塔之间有游廊连接,此外,须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕,乃是吴哥窟建筑的特色。
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木门扇上,门神秦叔宝尉迟恭依稀可见,画功不凡,可以跟历代名家手迹相较一番,可惜的是很多地方有明显的人为破坏痕迹,看到我唏嘘心疼,老支书沉吟良久告诉这是文革时,他表弟带人来破坏的,末了叹气:“那会儿他还小。
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横行金蟾日光在院内地上印出来锯齿牙边框,老宅像是记录了苏家的人文历史风雨沧桑的陈旧照片,那图片述说着百年过往。
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建在巴肯山顶的巴肯寺,体现了当时高棉人对山的崇拜,这座象征着整个宇宙的建筑,设计上充满象征符号:7层平台,代表着七重天,而最上层的高塔则代表宇宙的中心,除开中央高塔外,下面六层共有108座小塔,代表着四个月相的108天,而从每一面的中轴线上看巴肯寺,都只能看到33座塔,这代表须弥山上的33位神祗。
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传说,公元1171年,吴哥遭到邻国洗劫后,国王耶跋摩七世对印度教主神的保护能力失去信心,于是吉蔑人全体放弃了印度教,转而皈依佛教,采纳放弃暴力、信奉和平的生活方式。
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苏宅斗拱的坐斗各具特色,有金鱼、有童子,最让人不能忘记的是金蟾,木雕金蟾身上的皮脂腺大少不一形状各异,惟妙惟肖,身下岩石身上云彩,是绝美装饰又是承重的栋梁,东西厢檐下的两只金蟾被细腻的雕出雌雄来。
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